この名言の意味
この一行の力は、山という一見不動に見えるものを「かつて火に燃えて動いた」存在として捉え直す比喩にある。今は動かないように見えても、それは消滅したのではなく「眠っている」だけであり、火山として噴火し大地を動かした歴史を持つ以上、いつか再び動く可能性を内に秘めている——晶子はこの自然の比喩を用いることで、現状の静けさを「永遠の不在」ではなく「一時の眠り」として読み替えた。
詩はこの比喩から一転し、「すべて眠りし女、今ぞ目覚めて動くなる」と、女性そのものへの直接的な宣言へと展開する。晶子自身は青鞜社の同人ではなかったが、日本で初めて女性の手による女性のための文芸誌の創刊号巻頭にこの詩を寄せたことで、自然現象の比喩は「これまで語られる対象でしかなかった女性が、自ら語る主体になる」という宣言に姿を変えた。誰も信じないかもしれないと自ら記しながらも、それでも言い切ったところに、この一節が単なる希望的観測ではなく、時代を切り開く宣言として今も読み継がれる理由がある。
現代への示唆
「山は姑く眠りしのみ」——晶子は、今は動いていないように見えるものも、かつて火を噴いて動いた歴史を持ち、いつか再び動き出すと言い切った。あなたの中にも、始めたいのに「今はまだ」と眠らせている挑戦はないだろうか。転職、学び直し、ずっと言いたいのに飲み込んでいる意見。晶子の言葉を借りれば、それは消えたのではなく、眠っているだけだ。今日、その眠っている一つを選び、たった一つでいい、具体的な最初の行動（調べる・相談する・書き出す）を起こしてみよう。山が動くかどうかは、眠り続けるか目覚めて動くかを、自分で決めることから始まる。
背景と出典
1911年（明治44年）9月1日、平塚らいてうを中心に創刊された、日本で初めて女性の手による女性のための文芸誌『青鞜』の創刊号巻頭に、与謝野晶子は詩「そぞろごと」を寄せた。晶子自身は青鞜社の同人ではなかったが、その名声から創刊号を飾る詩として招かれた。平塚らいてうが創刊の辞に記した「元始、女性は実に太陽であった」と並び、この「山の動く日来る」は、女性が自らの意志で声を上げ始めた日本の女性解放運動の黎明を象徴する言葉として、今も語り継がれている。