अर्थ
“कोज़ो” (आचरण) का अर्थ है आगे बढ़ना और पीछे हटना — अर्थात व्यक्ति कैसे कार्य करता है और स्वयं को कैसे प्रस्तुत करने का निर्णय लेता है। “किय” (प्रशंसा और निंदा) का अर्थ है उस आचरण पर दूसरों द्वारा दिया गया निर्णय। इस पंक्ति की विशेषता यही है कि यह दोनों को बिल्कुल स्पष्ट रूप से अलग कर देती है: कर्ता का अपने आचरण पर पूरा अधिकार है, जबकि दूसरों का उस पर अपनी राय रखने का पूरा अधिकार है।
“इससे कोई सरोकार नहीं, इसकी कोई चिंता नहीं” — यह दोहराव किसी उदासीनता का प्रतीक नहीं, बल्कि एक व्यावहारिक तर्क है: दूसरों के निर्णय जैसी अनियंत्रित चीज़ को मन पर हावी न होने देना, ताकि पूरा ध्यान उस एक चीज़ पर लगे जिसे नियंत्रित किया जा सकता है — अपना आचरण। शोगुनेट के पूर्व अधिकारी होकर नई सरकार की सेवा करने पर “पाला बदलने” का आरोप झेलने वाले कात्सू के लिए, यह रुख़ खोखली डींग नहीं था — यह उनके द्वारा लिए गए निर्णय की ज़िम्मेदारी लेने का उनका तरीक़ा था।
सैकड़ों शब्दों में लिखी आलोचना का उत्तर एक ही संक्षिप्त वाक्य से देना — यह प्रसंग स्वयं इस पंक्ति की ताक़त को प्रमाणित करता है। तर्क-वितर्क के बजाय कार्य से उत्तर देना, और कहे गए शब्दों का अपने जीवन से मेल खाना — यही कारण है कि यह उत्तर आज भी याद किया और उद्धृत किया जाता है।
आज के लिए सीख
कात्सू एक स्पष्ट रेखा खींचते हैं: दूसरों का निर्णय आपके नियंत्रण में नहीं है, पर आपका अपना आचरण है। अगली बार जब किसी की बातें आपको डगमगाने लगें, तो दोनों को अलग करके देखिए — "यह उनकी राय है; यह उससे अलग है जो मैं वास्तव में करता हूँ।" आलोचना की चिंता में ठिठक जाने के बजाय, जो सही लगे वह कार्य चुनिए और उसके परिणाम की ज़िम्मेदारी स्वयं लीजिए — आख़िरकार यही आपको आगे बढ़ाता है।
पृष्ठभूमि
लगभग 1892 में, फुकुज़ावा युकिची ने "यासे-गामान नो सेत्सु" (हार में भी दृढ़ता पर निबंध) नामक एक मसौदा लिखा, जिसमें उन्होंने कात्सू कैशू और एनोमोतो ताकेआकी — दोनों पूर्व शोगुनेट अधिकारी, जो बाद में मेइजी सरकार में वरिष्ठ पदों पर पहुँचे — की आलोचना की कि उनमें हार के बावजूद अडिग रहने की समुराई भावना का अभाव है। फुकुज़ावा ने यह मसौदा दोनों को भेजकर उनकी प्रतिक्रिया माँगी। कहा जाता है कि एनोमोतो ने विस्तार से उत्तर दिया, जबकि कात्सू ने केवल इसी एक संक्षिप्त वाक्य के साथ जवाब दिया। ये पत्र शुरू में निजी रखे गए, लेकिन 1901 में, फुकुज़ावा की मृत्यु से कुछ पहले, यह निबंध "जिजी शिम्पो" समाचारपत्र में "यासे-गामान नो सेत्सु" शीर्षक से प्रकाशित हुआ, और उसी वर्ष मई में कात्सू व एनोमोतो के उत्तरों के साथ पुस्तक रूप में छपा। यह पाठ आज भी जापान के सार्वजनिक डिजिटल पुस्तकालय आओज़ोरा बुंको पर उपलब्ध है।